渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
jian kong er long jian yan an .ting quan kan shi bu fen ming ..
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
shi jing shan guang yuan .yun shen hai se wei .ci shi cheng yi bi .wei wo xie yan fei ..
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
.shi shi jiao fu hou .jian nan xiang ci sheng .ren xin bu zi zu .gong dao wei shui ping .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
qu ma chao chang ji .xing ren ye shi xian .geng shen ting diao dou .shi dao qing sheng jian ..
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
译文
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
绿色的(de)山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候(hou)却下起了潇潇细雨。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我(wo)追求的东西。
巍巍岳(yue)阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国(guo)平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
这里悠闲自在清静安康。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱(bao)怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势(shi)。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
注释
（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
136. 冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属（zhǔ）：连续不断。
3.系（jì）：栓，捆绑。
（19）江皋：江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
再三：一次又一次;多次；反复多次
（3）渑（miǎn）：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
涟漪：水的波纹。
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"杨柳已秋思，楚田仍刈禾。归心病起切，败叶夜来多。
如其终身照，可化黄金骨。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，