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小雅·大田

未知 / 杨颐

小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。


小雅·大田拼音解释:

xiao shi ji chi hen .you chu ying wei xiao .jiu yi ru wu xing .huang jian yu meng xiao .
shi jian ren shi you he qiong .guo hou si liang jin shi kong .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
.kang le chong ci ke .qing xiao yi wu qiong .zheng wen bei shan wai .jie yue nan lou zhong .
yue zhuo ying xi shuai .si hao yi jie shen .kuang yu san qian zhang .ai kou bu wei shen ..
.she shui geng deng lu .suo xiang jie qing zhen .han cao bu cang jing .ling feng zhi you ren .
shi qi cu fu rong .gong yi xiao dui hong .lian xiang xun song que .xun jian ta lu long .
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
.ting shu xiao qin dong .jun lou can dian sheng .deng tiao hong jin luo .jiu nuan bai guang sheng .
huang di xiao xin shen qie yuan .zi song li bei wu ying yu .she guan zhi wei suo pin ji .
gu gu ji shi xiu .cong chun fu dao qiu .zhi yan chi wei man .chi man qiang jiao liu .

译文及注释

译文
王侯(hou)们的责备定当服从,
(所(suo)以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上(shang)天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是(shi)秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭(ji)祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希(xi)望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
⑷胜(音shēng):承受。
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。
可怜:可惜
缨:帽带。弁(biàn):帽子。

赏析

  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不(jie bu)见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么(na me)这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心(shang xin)惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵(dui gui)族少爷的憎恶和愤慨。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗(quan shi)似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  简介
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

杨颐( 未知 )

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简 介

杨颐 杨颐(1824--1899),字子异,号蓉浦,晚号蔗农,广东茂名县(今广东省高州市)城西广潭村人。祖父杨敏修,父杨望儒都是生员(秀才),又是地方富户。颐生于清道光四年(1824),卒于光绪二十五年(1899),享阳七十六岁。他是高州历史上着名的历史人物。

荆州歌 / 碧鲁秋寒

而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 宗政洪波

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


送姚姬传南归序 / 托莞然

"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,


劝学诗 / 偶成 / 完颜金静

"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 安南卉

明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。


周亚夫军细柳 / 锺离鑫

幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
堕红残萼暗参差。"
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。


闻梨花发赠刘师命 / 宰谷梦

蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"


蝶恋花·和漱玉词 / 南门艳

泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。


滕王阁序 / 南宫秀云

岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 蒙谷枫

"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
发白面皱专相待。"
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。