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二月二十四日作

隋代 / 陈寿朋

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
苟知此道者,身穷心不穷。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"


二月二十四日作拼音解释:

.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
shui zhi jun fu nei .jing wu xian ru ci .shi wu xuan jing yuan .he chang xi yuan er ..
yu di nan xun hou .yin zong liang an zhong .chu ci zhu ding di .yi bi wang xian gong .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
shi cong chou xiao zhi .shou zhong xian liang mu .yi ba shi yao chi .zai sheng yu xiu fu .
.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
gou zhi ci dao zhe .shen qiong xin bu qiong ..
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
hu jian qian hua ta .yin ting yi ye zhou .wei tu chang po cu .jing jing zan yan liu .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
yong sui long shan gui qu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..

译文及注释

译文
为什么这样美好的(de)琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
回来吧。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如(ru)何能守住王城呢?”
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤(xian)之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜(sheng)过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著(zhu)作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
4.且:暂且。经眼:从眼前经过。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感(qing gan)由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  同是(tong shi)一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁(shui),其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

陈寿朋( 隋代 )

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简 介

陈寿朋 陈寿朋,字天固,长乐(今属福建)人。徽宗崇宁二年(一一○三)特奏名进士。官诸州文学。事见《淳熙三山志》卷二七。

古怨别 / 崇雁翠

此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。


晨诣超师院读禅经 / 令狐尚尚

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


风入松·九日 / 支冰蝶

孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 申屠立顺

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。


后出塞五首 / 猴桜井

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。


生查子·旅夜 / 宰父世豪

唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"


卜算子·千古李将军 / 愈天风

乃知汨罗恨,未抵长沙深。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 缪远瑚

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"


葬花吟 / 叔辛巳

梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
昔日青云意,今移向白云。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。


寒塘 / 六己丑

应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。