首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

宋代 / 苏广文

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去(qu)时间也有宽限。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
那里就住着长生不老的(de)丹丘生。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成(cheng)列。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开(kai)心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害(hai)的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁(pang)边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再(zai)次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉(feng)春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
共尘沙:一作向沙场。
⑺把:四印斋本自注:“别作有。”
⑤ 班草:布草而坐。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
龙颜:皇上。

赏析

  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人(shi ren)通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头(tou),将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  “夜中(ye zhong)不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  (四)声之妙
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这(xie zhe)首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质(qi zhi)风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

苏广文( 宋代 )

收录诗词 (9633)
简 介

苏广文 蓝田(今属陕西)人。玄宗开元初户部尚书苏珦孙。开元末为弘文馆学生。开元二十九年(741)书《苏咸墓志》。事迹见《千唐志斋藏志》所收《苏咸墓志》,参《元和姓纂》卷三。《全唐诗》存诗3首。

二鹊救友 / 木吉敏

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
将为数日已一月,主人于我特地切。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


忆江南·衔泥燕 / 皇甫浩思

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
近效宜六旬,远期三载阔。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。


忆江南三首 / 凡潍

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 妫禾源

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


惜春词 / 公叔莉

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 黄辛巳

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 吾丙寅

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


送毛伯温 / 闪卓妍

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


杨花 / 本雨

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


周颂·时迈 / 轩辕海霞

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。