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行路难·其二

宋代 / 顾玫

卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。


行路难·其二拼音解释:

wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
shang gu quan jing jie zai kou .qin ren ru jian ji nan sheng ..
.ning zhi dai lou ke .qing ye ci cong rong .zan bie ying che zhi .huan sui hu fa long .
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
xiao lai ji yu chun feng dian .shui mei bu wen zhong gu chuan .dong jia jian lv xu jie wo .
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
.gai xi tai neng jiong .liu men yue fu guang .yun xing yi shu shi .shan gu jin feng liang .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .

译文及注释

译文
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
人生在世能如此(ci),也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套(tao)上马缰?
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏(fu)日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番(fan)。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖(xiu)甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
国家需要有作为之君。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄(qi)凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红(hong)花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐(jian)渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。

注释
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
8.使:让
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
12、不堪:不能胜任。
74、忽:急。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。

赏析

  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人(gu ren)采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄(zhi huang)落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失(xiao shi)。然后再用补写(bu xie)办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地(yu di)。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才(ju cai)写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字(ge zi)。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

顾玫( 宋代 )

收录诗词 (4889)
简 介

顾玫 顾玫,字本玉,号花间散人,无锡人,先洞阳公五世孙。工诗,年七十三卒。

蜀葵花歌 / 王焯

放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。


赠阙下裴舍人 / 张道符

沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
花源君若许,虽远亦相寻。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,


塘上行 / 王天性

采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 刘庭式

"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。


戊午元日二首 / 劳绍科

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


夏意 / 顾鸿

"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 邓仁宪

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 黎庶昌

诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"


洛桥晚望 / 何承矩

"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。


送魏万之京 / 僧明河

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。