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鲁共公择言

宋代 / 郑壬

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


鲁共公择言拼音解释:

kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
.qi wan lu gao ru shuang xue .liao liang gao sheng yu suo fa . ..gu chu
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的(de)温馨。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被(bei)杀死在羽山荒野。
仿佛是通晓诗人我的心思。
古往(wang)今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
往昔曾经戏言我们身后(hou)的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
庭院(yuan)空(kong)旷寂寞,春天景色行将(jiang)逝尽;
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光(guang)焰仍然夜夜照亮了夜空。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲(qin)朋哭了以后又唱起来?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
秦王骑着猛虎般的骏马,巡(xun)游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。

注释
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
8、食(sì):拿食物给人吃。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
⑴酬:写诗文来答别人。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶(ye),春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的(chu de)深愁苦恨。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅(guan yue)称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们(ta men)养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

郑壬( 宋代 )

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简 介

郑壬 宪宗元和间人。《弘法大师正传》收其元和元年(806)在越州送日僧空海归国诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

如梦令·春思 / 车若水

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


满庭芳·客中九日 / 曹纬

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 陈元禄

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


无家别 / 陶方琦

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


点绛唇·咏风兰 / 大冂

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 钱若水

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 苏震占

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
翻译推南本,何人继谢公。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


春残 / 刘向

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
何意山中人,误报山花发。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,


秋思 / 乔氏

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


鹧鸪天·西都作 / 张阁

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。