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阳春曲·春思

近现代 / 成淳

"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


阳春曲·春思拼音解释:

.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
ping chao wan ying shen qing di .yuan yue wei lan deng cui jian ..shang jian .hai lu sui shi ..
guang ting yan zhuo huang hun hua .chang ni xun han yi shi shi .ruo wei ju cu wen sheng ya .
lin xuan yi zhan bei chun jiu .ming ri chi tang shi lv yin ..
niao dao lai sui xian .long chi dao zi ping .chao zong ben xin qie .yuan xiang ji liu qing ..
yong ri guan men dan lv tai .you yuan ju huang tong ji mo .ye qiao seng qu du pei hui .
si lin diao xie bian sang tian .mei bei ke shi dang shi shi .zi ge kong yu jiu ri yan .
wu yun gao peng zi jin tang .hua xia tou hu shi yu huang .
.feng nian dong gui er bai nian .jiu cheng gong dian ban huang qian .wei gong bei zi feng cang xian .
lou di tong long ye yi shen .liu shao xie yue nong shu yin .
.qian jin mo xi han lian sheng .yi xiao cong jiao xia cai qing .xian shu you hua nan wen zhong .
.bie li zhong ri xin dao dao .wu hu yan bo gui meng lao .qi liang shen shi xia ke bi .
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .

译文及注释

译文
什么时候你能载酒到(dao)这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
司马相如年老(lao)体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
  我曾谈论过天道和人事(shi)的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使(shi)自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担(dan)心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个(ge)原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
8.以:假设连词,如果。
青皋:青草地。皋,水边高地。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
合:满。
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。

赏析

  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商(jing shang)的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对(ren dui)牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
其十
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹(hao dan)琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗(dang shi)人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  另外,恰当的比喻(bi yu)也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花(xian hua)不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

成淳( 近现代 )

收录诗词 (1379)
简 介

成淳 成淳,字元复,号霞樵。无锡人。嘉隆中隐濠曲。

国风·卫风·淇奥 / 金睿博

如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


叶公好龙 / 亓官巧云

"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"


宿巫山下 / 史半芙

"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。


国风·邶风·日月 / 费莫士

"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"


国风·周南·麟之趾 / 清觅翠

"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"


归嵩山作 / 虢建锐

"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


满江红·建康史帅致道席上赋 / 钟离辛卯

"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"


燕来 / 拓跋浩然

万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
直比沧溟未是深。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 宇文敦牂

为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。


不见 / 仲孙钰

露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
明日薄情何处去,风流春水不知君。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。