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耶溪泛舟

五代 / 李昂

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


耶溪泛舟拼音解释:

wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .

译文及注释

译文
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变(bian)更。
  从前,郑武公在申国(guo)娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向(xiang)武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便(bian)请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算(suan)怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。

注释
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
稚枝:嫩枝。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
⑴扬子:指扬子津,在长江北岸,近瓜州。校书:官名。唐代的校书郎,掌管校书籍。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
既:已经。
⑶委怀:寄情。

赏析

  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰(yuan feng)年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “老至居人(ju ren)下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒(you sa)泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美(de mei)感。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融(jiao rong),读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

李昂( 五代 )

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简 介

李昂 李昂(并非唐文宗李昂),诗作很少,全唐诗中仅存其二首,他的生平事迹也记载极少,只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在唐代诗人里毫无名气,存诗也少,但他的诗作还是相当不错的,写得激越豪壮,恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章,能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

代春怨 / 王宇乐

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


海棠 / 朱休度

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


临江仙·倦客如今老矣 / 邢允中

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
桃花园,宛转属旌幡。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 龚佳育

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


杂诗二首 / 王开平

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 张逸藻

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
不免为水府之腥臊。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


青衫湿·悼亡 / 张汝锴

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


洞庭阻风 / 张林

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
翻使年年不衰老。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


浪淘沙·探春 / 朱多炡

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
号唿复号唿,画师图得无。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


高阳台·送陈君衡被召 / 江休复

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
欲知修续者,脚下是生毛。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。