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锦瑟

五代 / 宜芬公主

马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,


锦瑟拼音解释:

ma sui xian zhang shi tian xiang .wu hu gui qu gu zhou yue .liu guo ping lai liang bin shuang .
xian kai fei gui zhi .jing yi su feng jia .su zhuang ji neng yi .chen guan liao yi xie .
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..
hou zhi chen sui shi .de zhi ju qie ruan .tai fu ru lian yan .tai xi ru chi yuan .
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
.zhao yi dong lin yu wen chan .yuan gong fei xi wei ying huan .
.wan ren zeng si zhan .ji hu mian dao bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
.lin xiang zhi bin lu zhi yu .xi you song si dong an wu .song feng qian li bai bu duan .
.shu juan yin feng he suo zhi .bi tian gu ying shi chi chi .
jiu shi seng lv wu ren zai .wei you chang song jian shao nian ..
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
ruo you suo cheng gan shou zhu .han wu xun you xu zha zha .qin huang tun bing man qu qu .
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
.de shui jiao long shi shui yu .ci xin xiang dui liang he ru .gan ci jin ri xu xing juan .

译文及注释

译文
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春(chun)宵月色,是年轻人及时行乐(le)的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
桂树丛生啊在(zai)那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
使(shi)秦中百姓遭害惨重。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
君不见汉时的柏梁(liang)台,魏时的铜(tong)雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
呵,我这颗心不再与春花(hua)一同萌发;

注释
足:一作“漏”,一作“是”。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
姥(mǔ):老妇人。
⑨三光,日、月、星。
舍:房屋。
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”

赏析

  仙(xian)客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜(sheng)景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明(wu ming)晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这(zai zhe)两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

宜芬公主( 五代 )

收录诗词 (7781)
简 介

宜芬公主 宜芬公主 也有作宜芳公主,此处按全唐诗说法。约生活于唐玄宗天宝(742--755)前后。本豆卢氏女,有才色。天宝四载,奚霫(在今河北承德境内)无主,安禄山请立其质子,而以公主配之。上遣中使护送,至虚池驿,悲愁作诗于驿站屏风,现存诗一首。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 慎乐志

巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"


角弓 / 太叔夜绿

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 枫云英

三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
买得千金赋,花颜已如灰。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。


原州九日 / 建晓蕾

"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 公叔建军

草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。


倦夜 / 锺离新利

归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。


堤上行二首 / 鲜于朋龙

"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"黄菊离家十四年。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 铁己亥

时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 马佳青霞

辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


送梓州李使君 / 左丘济乐

柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"