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论诗三十首·十一

先秦 / 东荫商

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
(王氏赠别李章武)
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
遂令仙籍独无名。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


论诗三十首·十一拼音解释:

bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
.wang shi zeng bie li zhang wu .
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
sui ling xian ji du wu ming ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..

译文及注释

译文
小寒时节,勉强吃一(yi)点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍(bian)了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫(man),所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
托付给你还乡(xiang)梦,恳请带我回家园。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠(you)扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿(er)能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹(chui)来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?

注释
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
22齿:年龄
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。

赏析

  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以(yi)见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味(yi wei),不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗从扬之水(zhi shui)起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而(xin er)救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟(lai chi)的脚步儿声。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

东荫商( 先秦 )

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简 介

东荫商 东荫商,字云雏,华州人。明崇祯丙子举人。

咏怀古迹五首·其三 / 梅泽

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


玉楼春·春恨 / 徐锴

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"


登楼赋 / 江忠源

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


牡丹 / 石沆

只将葑菲贺阶墀。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。


小雅·杕杜 / 王奇

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
与君相见时,杳杳非今土。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


沁园春·和吴尉子似 / 沈亚之

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 李茂之

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


回乡偶书二首 / 姚月华

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"


忆江南·江南好 / 赵纯碧

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


九歌·大司命 / 龚静仪

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"