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长干行·家临九江水

清代 / 王权

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


长干行·家临九江水拼音解释:

mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..

译文及注释

译文
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我(wo)嫁的(de)这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟(gen)随着龙。那么既然叫做龙,就应(ying)该有云跟随着它啊!”
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
宽阔的黄河,只(zhi)有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
遍地铺盖着露冷霜清。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。

注释
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
⑷重:重叠。

赏析

  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想(lian xiang),直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官(guan),回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想(xuan xiang),不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

王权( 清代 )

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简 介

王权 王权,字心如,伏羌人。道光甲辰举人,官兴平知县。有《笠云山房诗集》。

江间作四首·其三 / 刘溥

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


临江仙·大风雨过马当山 / 释守亿

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。


猿子 / 俞希旦

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


九日龙山饮 / 符兆纶

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


双双燕·满城社雨 / 罗永之

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


箕子碑 / 陈宗起

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


张佐治遇蛙 / 杨仪

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


横江词·其三 / 项继皋

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
保寿同三光,安能纪千亿。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


夏日登车盖亭 / 济哈纳

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


塞上曲二首 / 饶廷直

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。