译文
每一个少女(nv),都是一本(ben)唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜(xi)欢少女闭上眼睛。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
可笑的是竹篱外传(chuan)来灯笼笑语--
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
仙人如果爱惜我(wo),就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
注释
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
(24)闲潭:幽静的水潭。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
(3)虞:担忧
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”