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赠女冠畅师

金朝 / 寅保

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
而为无可奈何之歌。"


赠女冠畅师拼音解释:

cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
he yan yu ji wu ren ji .wan qing hu tian you zhan xin ..
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.wu xian shao nian fei wo ban .ke lian qing ye yu shui tong .huan yu lao luo zhong xin shao .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
wei shi xiang jun wang wei de .shi si han shui meng ba shan ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
.ji zhou xin zhi yuan .chi yi dao tiao shan .yi yi shu fei bang .yang chang wei shi jian .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
er wei wu ke nai he zhi ge ..

译文及注释

译文
  边地荒蛮和中原不一样,人(ren)性粗俗不讲道德礼仪。住的(de)地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我(wo)的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来(lai),听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子(zi)的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将(jiang)永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼(pan),抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”

注释
(6)干:犯,凌驾。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
②白白:这里指白色的桃花。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
⑵舍(shè):居住的房子。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。

赏析

  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书(shu)信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  《再游玄都观(guan)》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清(de qing)贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

寅保( 金朝 )

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简 介

寅保 寅保,字虎侯,号芝圃,汉军旗人。干隆戊辰进士,改庶吉士,授编修。有《秀钟堂诗集》。

绝句二首·其一 / 裴达

"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,


八归·湘中送胡德华 / 郭庭芝

"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。


国风·郑风·子衿 / 张子惠

"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。


生查子·落梅庭榭香 / 苏钦

登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。


相思令·吴山青 / 黄通理

戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。


清平乐·宫怨 / 李瓘

胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。


落日忆山中 / 郑禧

"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 张际亮

况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


赠卫八处士 / 李彦弼

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。


望雪 / 金汉臣

欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。