首页 古诗词 七律·有所思

七律·有所思

隋代 / 李同芳

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"


七律·有所思拼音解释:

.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
.jiu gao shuang qi jin .xiang sun xia chu qing .feng dong xian yun juan .xing chi bai cao ping .
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .

译文及注释

译文
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
春风十里(li)路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴(xing)全付与湖水(shui)湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折(zhe)的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中(zhong)鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依(yi)然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
赢得了晋国制(zhi)的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。

注释
(11)拊掌:拍手
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
乃:于是,就。
48.公:对人的尊称。
4、遮:遮盖,遮挡。

赏析

  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用(yong)色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事(jian shi)作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世(wei shi)人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

李同芳( 隋代 )

收录诗词 (2582)
简 介

李同芳 苏州府昆山人,字济美,号晴原。万历八年进士,授刑部主事,累官广东按察使,所至有惠政。擢副都御史,巡抚山东。曾自录生平善绩,着《视履类编》。

临平道中 / 箕香阳

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。


喜见外弟又言别 / 泣晓桃

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


望月有感 / 拓跋志鸣

雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。


闲情赋 / 宦戌

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,


东方未明 / 绍丁丑

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。


湖边采莲妇 / 郁壬午

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


落梅风·人初静 / 司马晴

狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,


蓼莪 / 梁丘依珂

"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 谷梁亚龙

"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


游子吟 / 火俊慧

不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,