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无衣

金朝 / 妙信

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


无衣拼音解释:

guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .

译文及注释

译文
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋(feng)一样(yang)突出分明。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
在南浦凄凉愁(chou)苦的分别,秋风(feng)萧索黯淡。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
  秋风在夜(ye)晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士(shi)们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被(bei)(bei)分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
④华滋:繁盛的枝叶。
旋:归,回。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
天涯:形容很远的地方。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。

赏析

  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙(ming sha)场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  首句一个“咫”字,指八(zhi ba)寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部(wai bu)形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

妙信( 金朝 )

收录诗词 (1785)
简 介

妙信 妙信,字山愚,号诗禅。瓜州僧。

别房太尉墓 / 无天荷

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


绣岭宫词 / 皇甫乾

如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


狡童 / 鲜于执徐

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


秦女卷衣 / 图门红娟

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


咏省壁画鹤 / 线赤奋若

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
石榴花发石榴开。
因风到此岸,非有济川期。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"


登瓦官阁 / 第五建辉

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


送友人入蜀 / 费莫康康

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


秋浦感主人归燕寄内 / 张廖可慧

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 张简尚斌

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,


东飞伯劳歌 / 呼延培培

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,