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阮郎归·南园春半踏青时

清代 / 郑元祐

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
zhan chang zan yi gan .zei rou xing ke kuai . ..han yu
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
xiang qu shan zan heng .yu kou xing fu mei . ..meng jiao
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..

译文及注释

译文
大雁的声音渐响渐远人声也随着消(xiao)失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一(yi)样的绸缎。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
他们即使喝上(shang)千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空(kong)需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕(pa),风雷震怒,鱼龙凶残。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
赤骥终能驰骋至天边。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
女子早(zao)晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。

注释
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
阑干:横斜貌。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
12.屋:帽顶。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
(7)十千:指十贯铜钱。

赏析

情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向(zou xiang)年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  颈联两句,描写边塞风光和战(he zhan)斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无(er wu)君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

郑元祐( 清代 )

收录诗词 (5919)
简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

望岳 / 学乙酉

家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。


沁园春·长沙 / 凄凉浮岛

天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


捉船行 / 宗政俊瑶

秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。


制袍字赐狄仁杰 / 大戊戌

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"


点绛唇·感兴 / 骆含冬

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济


论诗五首·其一 / 范姜天春

"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。


古离别 / 诸葛辛卯

"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


鹤冲天·清明天气 / 干瑶瑾

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。


红毛毡 / 生戌

"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然


郑风·扬之水 / 禹甲辰

度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"