首页 古诗词 吴子使札来聘

吴子使札来聘

元代 / 谷子敬

半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"


吴子使札来聘拼音解释:

ban luo ying man shu .xin nian ren du yuan .luo hua zhu liu shui .gong dao zhu yu wan .
qing feng ban cun hu .xiang dao ying tian chou .wei zheng ri qing jing .he ren tong hai ou .
neng ling qiu da you .gu chui yuan xiang cui ..
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
jiang que ci ming zhu .cang zhou shi jin chen .yun shan sui hou li .ji quan zhu gui ren .
chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
zai huai peng qing .chang jie xian yan .hao qia kun di .guan lian zhou xian .
.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
.lian er jie lin chi .qu ye wei xue shi .lao fu he zu si .bi zhai tang yin zhi .
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..

译文及注释

译文
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人(ren)还在那重重春山之外。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来(lai)一回?
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  疲惫(bei)的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水(shui)面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
但即(ji)使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将(jiang)这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
奉诏:敬受天子诏书。甘泉宫:明《读史方舆纪要》引《括地志》云:“甘泉山有宫,秦始皇所作林光宫, 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
7.绣服:指传御。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
47、研核:研究考验。
8)临江:在今江西省境内。

赏析

  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作(liao zuo)者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王(kang wang)祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和(yi he)高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  【其一】
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结(lian jie)中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远(you yuan),一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难(yong nan)道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
艺术形象
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云(zeng yun):“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

谷子敬( 元代 )

收录诗词 (7438)
简 介

谷子敬 谷子敬(生卒年不详) 金陵(今南京)人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时,伤一足,终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事,可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种,今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰:“其词理温润,如镠琳琅玕,可荐为郊庙之用,诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说:“《吕洞宾三度城南柳》次套,谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外,尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云:“蒙下堂伤一足,终身有忧色,作《耍孩儿》乐府十四煞,以寓其意,极为工巧,惜此曲不传。”

立冬 / 洪友露

胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。


商颂·玄鸟 / 莫谷蓝

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


周颂·思文 / 海幻儿

释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。


迎新春·嶰管变青律 / 羊舌俊强

林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 令狐秋花

江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。


紫芝歌 / 电山雁

"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。


月儿弯弯照九州 / 澹台胜换

生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
何事还山云,能留向城客。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
再礼浑除犯轻垢。"


幼女词 / 花又易

对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。


早春野望 / 拜乙

"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
迎前为尔非春衣。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,


采薇(节选) / 冉乙酉

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"