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新年

隋代 / 施谦吉

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
昨朝新得蓬莱书。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


新年拼音解释:

ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
zuo chao xin de peng lai shu ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..

译文及注释

译文
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只(zhi)是春色的温红(hong)软绿。轻柔优美的人(ren)儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
春天的景象还没装点到城郊,    
过去的去了
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
先前那些(xie)辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大(da)地。我此时的心情,与春风和使君相(xiang)同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔(bi),字大如斗。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐(ci)。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,

注释
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
⑵据载,项羽年轻时候,曾对他叔父说:写字只要能记姓名就够了,不必再学下去了。苏轼化用其语。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
因甚:为什么。
⑧风流:高尚的品格和气节。

赏析

  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公(yu gong)主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个(zhe ge)改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分(shi fen)热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门(chu men)河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “回首”:杨伦注:前三首皆(shou jie)北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

施谦吉( 隋代 )

收录诗词 (7853)
简 介

施谦吉 施谦吉(1658-1737),字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。

南安军 / 李炜

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
龟言市,蓍言水。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


喜迁莺·霜天秋晓 / 景元启

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


送友人入蜀 / 杨深秀

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


河中之水歌 / 巩彦辅

壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
肠断人间白发人。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
好山好水那相容。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 唐孙华

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
甘泉多竹花,明年待君食。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。


公子行 / 邓逢京

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


殿前欢·畅幽哉 / 朱兴悌

歌尽路长意不足。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


殿前欢·大都西山 / 朱葵之

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


自洛之越 / 马体孝

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 徐师

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"