译文
家中几个小孩还在兴致勃勃地(di)斗蟋蟀呢!夜深人静了(liao)还亮着灯不(bu)肯睡眠。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来(lai)到南夷。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见(jian)花草。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
年(nian)少守操即谨严,转眼已逾四十年。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处(chu)进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿(na)刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每(mei)年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
注释
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(128)第之——排列起来。
惑:迷惑,疑惑。
49、符离:今安徽宿州。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“