译文
人日这天,我给杜甫写(xie)一首诗寄到成都草堂,我在(zai)这儿怀(huai)念你,怀念我们共同的故乡。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
我在天上(shang)观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
东晋终(zhong)于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺(yi)妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫(po),要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗(su)已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
注释
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
⑸怕:一作“恨”。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
4、 辟:通“避”,躲避。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。