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感事

金朝 / 郭长清

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。


感事拼音解释:

.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
pei wang duo kong gang .zhou zhe xian lian xia .duo fu jia chuang yi .bai mian sui qing gp. ..han yu
.chao xing sang ming jie .yue se can tian feng .dai lou qiu yin duan .fen xiang ye zhi kong .
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
shang you qian lian ye .fu zhi jiu bu si .shan gao cai nan de .tan xi tu yang zhi ..
.huai jun he ji geng liu lian .ren song wen xing shang bi tian .du yu zhu tong san shi juan .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
dui yin shi he xiang .chu shu geng yao ke . ..zhang ji
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .

译文及注释

译文
五月的天山雪花仍在飘洒(sa),看(kan)不见花朵开放只有刺骨的严寒。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
早晨起来(lai)看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
你不要径自上天。
望一眼家乡的山水呵,
饯行(xing)酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门(men),你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
望一眼家乡的山水呵,
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把(ba)栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

注释
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⒀行军司马:指韩愈。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
81之:指代蛇。
牡丹,是花中富贵的花;

赏析

  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量(li liang)在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不(shi bu)利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾(yi han),令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例(yi li),而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  第一首
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女(zhi nv),一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

郭长清( 金朝 )

收录诗词 (3258)
简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

荷叶杯·五月南塘水满 / 宋至

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


玉楼春·春思 / 邵堂

烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。


苏武传(节选) / 释法恭

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 罗元琦

"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,


都下追感往昔因成二首 / 陈学典

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 林昌彝

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"


与东方左史虬修竹篇 / 庄梦说

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。


送僧归日本 / 陈德荣

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


鹧鸪天·酬孝峙 / 孙琏

"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


朝中措·清明时节 / 蒋谦

天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"