译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
到了世风衰微的时候,为(wei)人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
登上岳阳楼览尽四周风光(guang),江水辽远通向开阔的洞庭。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
为何身(shen)上涂满狗粪,就能避免危险状况?
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
注释
玉:像玉石一样。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。