首页 古诗词 葛屦

葛屦

元代 / 刘琬怀

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
鸡三号,更五点。"
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。


葛屦拼音解释:

ri yun dan qing bi .shi kan chi bai nang .zhu wen rong ma xi .ru he ling yuan xing ..
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
xing dang ze min yu .ning you qi gui mao .you you wo zhi si .rao rao feng zhong dao .
shui wei feng sheng lang .zhu fei chen ke hun .wu lai jie shi dao .ci bie bu xiao hun ..
an ze qian sha huang .ku tang wo zhe lian .mu chuang yin ji hua .shi deng shui hen qian .
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
yun yu ru beng jiang .si tian hui shi fa .chi he zhu jian qiang .he gu zhong dao fei .
song jian bai yue zhao bao shu .zhu xia xiang quan sa yao xi .qian shi xue de jing lun cheng .
.feng xian xin zhao jiang en hua .you jian jing qi chu hun jia .gu li lai ci xin shu guo .
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .
hua shao zhong tan cheng .yan lang shen yi lao .xi xu liang shao nian .chou xin si chun cao .
lou zhong gong zhi nan yuan huo .hong jin sui hua luo bi tai ..
wu yue fen shuang zhen .dong xi jie wan sou .jin chao bi pan lu .jiang hai geng tao tao ..
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
ji san hao .geng wu dian ..
yi yi qing jiang shi .heng zao hu yu qie .sheng shen qi shi zuan .bu ji ni zhong qiu .
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .

译文及注释

译文
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘(piao)举。
桂花它那金光灿烂的(de)色(se)彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山(shan)水(shui)画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
她对君临天下的皇(huang)帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民(min)还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧(jin),累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。

注释
谢,赔礼道歉。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。
19.武皇:汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”,下文“汉家”也是指唐王朝。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。

赏析

  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己(yi ji)之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万(xiang wan)锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者(zuo zhe)内心世界的价值判断与好恶取舍。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从(cong)正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出(zhi chu),“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自(da zi)然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

刘琬怀( 元代 )

收录诗词 (5786)
简 介

刘琬怀 刘琬怀,字韫如,一字撰芳,阳湖人。刘汝器女,嗣绾妹,金坛虞朗峰室,有《问月楼集》。

独不见 / 张琼

见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。


县令挽纤 / 释觉先

文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,


楚狂接舆歌 / 栖蟾

摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
可怜行春守,立马看斜桑。


咏虞美人花 / 丁元照

建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 晏知止

扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。


江州重别薛六柳八二员外 / 赵崇槟

有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


新嫁娘词三首 / 李四光

卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。


读山海经·其一 / 毕自严

"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,


一百五日夜对月 / 吴教一

郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 张叔良

荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。