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信陵君救赵论

明代 / 邓羽

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


信陵君救赵论拼音解释:

ti ying tu ji ji .zheng ma yi qin qin .di shang qian nian liu .tiao tiao gua wo xin ..
shi lai wu zi yi .shua he mo cang qiong ..
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
.da shi wu wai lei .yin ji yi nan guo .mao dong shang jiang kai .bu fan dang qi luo .
he yi wo shi can mei hou .ting deng qi zai ji ming qian .yi pi qian jin yi bu mai .
jiang nan zhong dong tian .zi zhe jie ru bian .hai jiang yan zuo xue .chu yong huo geng tian .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
he xing mo ban pei liang di .yang chun yu he yi nan ren ..
gong cheng que jin shou zhong chou .zai san chen qi lu yan li .qian hou feng zhang yu an tou .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .

译文及注释

译文
  亲近贤臣,疏远小人(ren),这是(shi)西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都(du)是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他(ta)们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
千军万马一呼百应动地惊天。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食(shi)与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道(dao)它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。

注释
⑽紫塞:北方边塞。晋崔豹《古今注》:《都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
③银屏:银饰屏风。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
⑺燕子莺儿:比喻歌妓。
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。

赏析

  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立(de li)身之德。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以(yi)“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静(ning jing)祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象(yi xiang)联想,从而产生强大的艺术感染力。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田(de tian)园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

邓羽( 明代 )

收录诗词 (6649)
简 介

邓羽 明广东南海人。初为青阳知县,后为道士。晚隐于武当山。永乐中不知所往。有《观物吟》。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 吕阳

我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。


小园赋 / 刘鸿渐

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。


早春 / 秦臻

明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


吊古战场文 / 俞模

采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 王应斗

玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。


送人东游 / 王之涣

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。


神女赋 / 沈复

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 黄榴

既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。


灞陵行送别 / 释法泰

礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
此去佳句多,枫江接云梦。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 王挺之

歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。