凤箫吟·锁离愁
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
凤箫吟·锁离愁拼音解释:
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
译文及注释
译文
路途多(duo)么遥(yao)远又多艰险，我传令众车在(zai)路旁等待。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
柳丝空有(you)万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒(han)的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消(xiao)。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
走入相思之门，知道相思之苦。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
注释
（59）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
次第：转眼，顷刻，白居易《观幻》诗：“次第花生根，须臾烛遇风。”
(3)实：这里指财富。
（1）《对酒》秋瑾 古诗：指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
[22] 昭宗：唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年，哀帝是唐代最后一个皇帝。
道流：道家之学。
（30）鄂邑盖主：汉昭帝的大姊，即下文的“长公主”。鄂邑，长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
赏析
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系，咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵，使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
以上是第一段(duan)，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视(hu shi)了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承(cheng)“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系，咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵，使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
以上是第一段(duan)，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视(hu shi)了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承(cheng)“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
汪革( 宋代 )
收录诗词 (4751) 首
简 介
汪革 抚州临川人，字信民。吕希哲门人，学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙，改宿州教授。蔡京当国，召为宗正博士，不就，复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
周颂·昊天有成命
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
念奴娇·插天翠柳
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
天净沙·江亭远树残霞
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
刻成筝柱雁相挨。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
赠孟浩然
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
更漏子·雪藏梅
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
连州阳山归路
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
浣溪沙·散步山前春草香
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"