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十六字令三首

明代 / 吴秘

被头多少泪。
守其职。足衣食。
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
貍首之斑然。执女手之卷然。
曲砌蝶飞烟暖,春半,花发柳垂条。花如双脸柳如腰,
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
正人十倍。邪辟无由来。
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。
(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
"长铗归来乎食无鱼。
脩义经矣。好乐无荒。"
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。


十六字令三首拼音解释:

bei tou duo shao lei .
shou qi zhi .zu yi shi .
mo da nan lai yan .cong ta xiang bei fei .da shi shuang da qu .mo qian liang fen li .
hua jian diao shu bu nai feng .hua lian chui di wan tang kong .duo jie ying xian wu chou hong .
li shou zhi ban ran .zhi nv shou zhi juan ran .
qu qi die fei yan nuan .chun ban .hua fa liu chui tiao .hua ru shuang lian liu ru yao .
wei yu yi ren mou jing bai huang tian zhi hu .bao bao zhi tu .
jiu shi huo cai er you yu .shen xi ling .shen xi ling .fei xiang man .xiang ke cheng ..
zheng ren shi bei .xie bi wu you lai .
mie pu yin bao lu hua qing .qing feng zuo xiang luo shan qi .ming yue kan cong yu shou sheng .
.ke bu neng dui .zhuo yue ..wo mi tun de ni mi ..ke da can ..
dong he bi jin jian .yi ya pan shi leng .yin tan xia mi mi .xiu ling shang ceng ceng .
.chang jia gui lai hu shi wu yu .
xiu yi jing yi .hao le wu huang ..
zeng qu wan ma shang tian shan .feng qu yun hui qing ke jian .jin ri hai men nan mian shi .mo jiao huan si feng lin guan .
lv yang chun yu .jin xian piao qian lv .hua chai xiang zhi huang li yu .yu le diao an he chu .
ba ji shen xiang .shi zhou yi jing .cui fu dan qiu .qian fu ling sheng .wei bi wu yi .
shui wei shan zhong xian .chang lang yi yan ran .hua kai chun yu zu .yue luo shan ren mian .

译文及注释

译文
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什(shi)么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天(tian),四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以(yi)它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮(lu)的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷(qiong)无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。

注释
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
窗:窗户。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在(zai)特定情景的触发下,向读者开(zhe kai)放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具(bie ju)一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从(cong)“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

吴秘( 明代 )

收录诗词 (3796)
简 介

吴秘 吴秘(生卒年月不详),字君谟,北宋福建建安人。宋景祐元年(1034)进士。历官侍御史知谏院,后出任豪州知府,提点京东刑狱。着成《春秋三传集解》流行世间。

唐儿歌 / 李钦文

白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
"月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时,
飞阁横空去,征帆落面前。南雄雉堞峻,北壮凤台连。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。


天净沙·冬 / 翁寿麟

夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤
远贤。近谗。
高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。"
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
麀鹿趚趚。其来大垐。
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。


观游鱼 / 刘树棠

石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
塞空霜木抱猿雌,草暗江南罢射麛。秦地旧归燕质子,瀛封曾畀宋孤儿。愁边返照窥墙榻,梦里惊尘丧韘觿。莫谶《白翎》终曲语,蛟龙云雨发无时。
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
兰膏光里两情深。"
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,


木兰歌 / 孔武仲

粉箨半开新竹径,红苞尽落旧桃蹊,不堪终日闭深闺。
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
燕儿来也,又无消息。"
蝶舞梨园雪,莺啼柳带烟。小池残日艳阳天,苎萝山又山¤
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。
一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。


人月圆·雪中游虎丘 / 蒙尧仁

箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
喟然回虑。题彼泰山。
郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
今强取出丧国庐。"
几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。
折旋笑得君王。
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,


采桑子·彭浪矶 / 曾巩

隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
高深变气候,俯仰暮天晴。入谷烟雨润,登崖云日明。
千人唱。万人讴。
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"


声声慢·寿魏方泉 / 周子良

林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
歌婉转,醉模煳,高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡,
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
深闺春色劳思想,恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍,
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,


管晏列传 / 方垧

倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
外作禽荒。甘酒嗜音。
"不踬于山。而踬于垤。
罗带缕金,兰麝烟凝魂断。画屏欹,云鬓乱,恨难任¤
君贱人则宽。以尽其力。


稚子弄冰 / 程同文

斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
圣寿南山永同。"
其徒肝来。或群或友。
以成厥德。黄耇无疆。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,


满朝欢·花隔铜壶 / 王道直

陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
二火皆食,始同荣,末同戚。
厉王流于彘。周幽厉。
宁为鸡口。无为牛后。"
步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
深院晚堂人静,理银筝¤