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采樵作

五代 / 谢雨

有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。


采樵作拼音解释:

you cai you shi ji xiang shi .wu cai wu shi tong lu ren .yin zhi shi shi jie ru ci .
.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
huai shui se bu wu .bian liu tu hun huang .qie jiang liu li yi .jing zhui fu rong zhang .
..kong zi shang bu feng shi zuo .gu qin cao yun .xi xi gu feng .yi yin yi yu .
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
sha qi luo hong man .shi quan sheng shui qin .you huang hua xin fen .e lv heng xiao men .
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
yan tan lun shi zheng .shu yun shou sui ying .gui yi chang ri zhi .wu lian yuan xiao qing .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
fang zhi xi ma hui .yong xie deng long bin ..
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
.xun chang xiang jian yi yin qin .bie hou xiang si meng geng pin .

译文及注释

译文
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽(xiu)。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼(tuo)峰,水晶圆盘送来(lai)肥美的白鱼鲜。
仰脸望天(tian),天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
不知(zhi)江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近(jin)几天,竟连做梦也无法做成。
直到家家户户都生活得富足,
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。

注释
往图:过去的记载。
5、檐楹:这里指房屋。檐,房檐。楹,房屋前面的柱子。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
9 若:你
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
⑶有:取得。
(60)是用:因此。

赏析

  历史的价值自有其评价的定向性,是(shi)不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近(jin)”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使(ming shi)迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断(duan duan)续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

谢雨( 五代 )

收录诗词 (8592)
简 介

谢雨 谢雨,字君泽,贵溪(今属江西)人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 改学坤

似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
不是城头树,那栖来去鸦。"


梁甫吟 / 钮诗涵

借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
战士岂得来还家。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。


永王东巡歌·其一 / 濮阳聪云

"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


/ 皋行

时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


浪淘沙·把酒祝东风 / 北灵溪

土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
但当励前操,富贵非公谁。"


小石潭记 / 东红旭

"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。


四言诗·祭母文 / 费莫秋花

知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 长孙鹏志

群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。


秋夜月·当初聚散 / 典辛巳

秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。


七哀诗三首·其一 / 拓跋芷波

"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。