野人送朱樱
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
野人送朱樱拼音解释:
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
译文及注释
译文
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀(huai)思远别的亲友；就算是独处家(jia)中，看(kan)到风雨吹落了(liao)繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜(lian)眼前的人。英译
且让我传话给春游(you)的客人，请回过头来细细注视。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
俯身看桥下细细的溪(xi)流，抬头听山间萧萧的竹韵。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
注释
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
杯酒：即杯酒言欢的缩语。
34.致命：上报。
（12）将虢是灭：将灭虢。将，意同“要”。是，复指提前的宾语“虢”。
（18）泰半：大半。
⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代，到蜀国时曾改成宣华池。
35.褐：粗布衣服。
为：担任
赏析
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
黄庭坚作诗以(shi yi)学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国(guo)深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归(zhong gui)要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么(shi me)差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
黄庭坚作诗以(shi yi)学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国(guo)深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归(zhong gui)要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么(shi me)差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
徐特立( 五代 )
收录诗词 (5261) 首
简 介
徐特立 徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。他是毛泽东和田汉等着名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。1968年11月28日在北京逝世，享年91岁。着作大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。党中央曾评价他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。
入彭蠡湖口
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
赠外孙
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
杏花天·咏汤
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
虞美人·影松峦峰
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
太湖秋夕
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
鹧鸪天·正月十一日观灯
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
四时田园杂兴·其二
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
百字令·月夜过七里滩
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
条山苍
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"