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原隰荑绿柳

两汉 / 刘跂

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
还在前山山下住。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


原隰荑绿柳拼音解释:

.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
huan zai qian shan shan xia zhu ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超(chao)雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆(luo)宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统(tong)应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
石(shi)阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地(di)掩闭了沉香木的华丽的窗户。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再(zai)致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。

注释
  反:同“返”返回
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
万:大。无疆:无穷。以上三句言升堂举觞,祝君长寿。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
24.年:年龄
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。

赏析

  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染(xuan ran)了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者(zuo zhe)落拓江湖的“不遇”之感。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他(chu ta)那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在(xian zai)老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  《《答苏武(su wu)书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系(dang xi)选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

刘跂( 两汉 )

收录诗词 (5523)
简 介

刘跂 永静军东光人,字斯立,号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎,哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立,诏返挚家属,跂诉文及甫之诬,及甫被贬。后遭党祸,编管寿春,为官拓落,政和末以寿终。有《学易集》。

万年欢·春思 / 顾鸿

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


七绝·贾谊 / 曹唐

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
(长须人歌答)"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


开愁歌 / 岑霁

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


七绝·五云山 / 赵与东

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


洛中访袁拾遗不遇 / 汪统

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 邝日晋

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


万愤词投魏郎中 / 胡镗

吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


点绛唇·伤感 / 薛锦堂

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


鸟鸣涧 / 钱玉吾

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


黑漆弩·游金山寺 / 严绳孙

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"