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夜合花·柳锁莺魂

先秦 / 陈慧嶪

一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
.shen xia wu er jia zai shu .chun shen lv chang si xiang qu .
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
ci shi ruo yu sun yang gu .ken fu yan che bu shou bian ..
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
yi rong fang cheng shi nian tong .xin ling an he xing ren shu .yao li qian jun zao hua gong .
hai yun ming mie man yang zhou .wang shen jiang han lian tian yuan .si qi xiang lv man yan chou .
jing qi bu dong shi jiang yun .feng sao chu chu wen zhang zhu .jing yi jia jia fu mu jun .
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .
.ji liao jin gu jian .hua fa jiu shi yuan .ren shi kong huai gu .yan xia ci du cun .
shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
zhan sheng jiu yi mei .qiu ye yi tong chi .li yan xian bu xiu .he bi zai qing shi ..

译文及注释

译文
(被称为(wei)曾孙)的(de)众乡人(ren)只得到仙人们(men)赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
那些下(xia)拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更(geng)让我感到悲哀。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
卢家年轻(qing)的主(zhu)妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

注释
108、流亡:随水漂流而去。
(70)下:下土。与“上士”相对。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。

赏析

  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的(de)浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  颈联是从山野间的昆虫的声音(yin),也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤(luan feng)在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人(shi ren)没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  另外,整首诗(shou shi)雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性(sheng xing)放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群(da qun)众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

陈慧嶪( 先秦 )

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简 介

陈慧嶪 陈慧嶪,字瑚仲。顺德人。迪祥子。明思宗崇祯七年(一六三四)会元,官至行人司行人。清康熙《顺德县志》卷八有传。

咏春笋 / 凭赋

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"


别范安成 / 赫连水

一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"


更漏子·本意 / 濯荣熙

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 不依秋

镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。


霜叶飞·重九 / 第五向山

"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。


临高台 / 希涵易

"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。


五言诗·井 / 家玉龙

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。


忆江南寄纯如五首·其二 / 弘壬戌

"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。


七发 / 漆雕艳珂

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"


折杨柳 / 梁丘龙

气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。