首页 古诗词 泰州海陵县主簿许君墓志铭

泰州海陵县主簿许君墓志铭

南北朝 / 居庆

欲知修续者,脚下是生毛。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .

译文及注释

译文
洛阳的东城门外,高高的城墙。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿(a)》一曲歌声扬。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
一会(hui)儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望(wang)而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐(zhang),梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽(li)华。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。

注释
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
58.从:出入。
②荡荡:广远的样子。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
(46)大过:大大超过。

赏析

  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  《小雅·《出车》佚名(yi ming) 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意(shu yi)境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南(xi nan)风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折(qu zhe)地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会(huan hui)令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

居庆( 南北朝 )

收录诗词 (8791)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

伶官传序 / 轩辕思贤

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


齐桓下拜受胙 / 腾庚午

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
任他天地移,我畅岩中坐。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 仲孙奕卓

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


忆秦娥·咏桐 / 羊舌瑞瑞

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
海月生残夜,江春入暮年。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 公冶松伟

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


无题·万家墨面没蒿莱 / 廉一尘

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


燕归梁·春愁 / 竹申

"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


木兰花慢·丁未中秋 / 印德泽

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。


王充道送水仙花五十支 / 斐乙

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


九日送别 / 古珊娇

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。