首页 古诗词 悯农二首·其二

悯农二首·其二

元代 / 刘慎荣

"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。


悯农二首·其二拼音解释:

.shen sui yi dan chen zhong lao .ming ni san qing hui li ti .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
lu kui chi mian nong ping yu .pao shan ye ke heng qin zui .zhong yao jia tong ta xue chu .
ri mu yi xing gao niao chu .yi xi he shi wang chun gong ..
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
zhi chi yan zhong zhi .chuang huang dao yi xiao .lei xin chuan wei ri .hui ti shou yi chao .
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
nan jiao xin guo yong qing xing .xue zhong jiao tu zhong xu jin .jing shang ying er qi zi ning .
wu xing huang hou yu ci jia .ze guo zhong tai zhan shu hua .
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
yang hu jiang shan zhi ming guang .lin xia yuan fen nan qu ma .du tou pian ren bei gui hang .
.feng jiao chang kong han gu sheng .guang yu xiao se bao chuang ming .jiang hu bu jian fei qin ying .
.bi chou chou you zhi .chou zhi shi nan wang .ye zuo xin zhong huo .chao wei bin shang shuang .

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕(bo)获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也(ye)纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌(xu)边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再(zai)三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨(chu)络绎不绝送来海味山珍。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣(yi)拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
然后散向人间,弄得满天花飞。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。

注释
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
⑶一风三日吹倒山:一作“猛风吹倒天门山”。三日:一作“一月”。
35.好(hào)事:爱好山水。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。

赏析

  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来(kan lai),此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余(shi yu)载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  黄墨谷认为:不能忽视(hu shi)这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜(ye xi)衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

刘慎荣( 元代 )

收录诗词 (9678)
简 介

刘慎荣 刘慎荣,字敬轩,青县人。天谊子,诸生。性情疏淡,不慕时荣,能业家学。着有《漱芳轩诗集》。

菊花 / 张曜

十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
更向人中问宋纤。"
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"


晚登三山还望京邑 / 释善直

鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。


六言诗·给彭德怀同志 / 沈峻

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"


李延年歌 / 郑玠

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,


望庐山瀑布 / 王辰顺

"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,


酹江月·和友驿中言别 / 郑霄

六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"


咏白海棠 / 袁宏德

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"


晚登三山还望京邑 / 纥干着

醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。


秋江送别二首 / 黎觐明

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。


凉州词二首·其一 / 释祖珍

"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。