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送从兄郜

近现代 / 赵汝铤

有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
为探秦台意,岂命余负薪。"
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


送从兄郜拼音解释:

you ai fei xia fang .chang an da dao bang .xiao ren zhi lv xian .ping di sheng tai xing .
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
xiao sheng yu qiu .dian bi xian jia .zhong le jing zuo .hong hui rong ye .zi yan xu he .
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
zhou nan shu shi li .you hai wu tian di .ju feng you shi zuo .xian bo zhen cha shi .
nan xie jing mo zhi .bei song dang shi zhen .ze ling ge zi yi .zhuo jiu shui neng jun .
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
.bie li yi jiu you wei jun .xian xiang chun feng dao jiu ping .song ke te guo sha kou yan .
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候(hou),没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公(gong),中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相(xiang)伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳(yang)之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
  突然听到梅福前(qian)来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
怎样才可以得到仙(xian)丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。

注释
⑶斜日:夕阳。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
⑤何必:为何。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
10.之:到
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。

赏析

  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  两人观点迥异,但从论辩(lun bian)中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐(gu zhu)之”,则体现了他谨慎的态度。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家(jia)庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡(kong dang)荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

赵汝铤( 近现代 )

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简 介

赵汝铤 赵汝铤,字叔愚,号愚斋(《宋诗纪事补遗》卷九二)。太宗八世孙(《宋史》卷二二九《宗室世系表》)。今录诗六首。

酒泉子·谢却荼蘼 / 吴驯

音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。


元夕二首 / 冯锡镛

绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。


楚吟 / 查有新

褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
晚磬送归客,数声落遥天。"
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。


工之侨献琴 / 释师体

"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,


城西访友人别墅 / 徐冲渊

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。


台城 / 张瑞

尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
如何丱角翁,至死不裹头。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,


渡湘江 / 窦庠

明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
敬兮如神。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。


巫山一段云·六六真游洞 / 福彭

旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。


干旄 / 贺遂涉

下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,


减字木兰花·烛花摇影 / 朱戴上

赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。