十样花·陌上风光浓处
世人仰望心空劳。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
十样花·陌上风光浓处拼音解释:
shi ren yang wang xin kong lao ..
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
译文及注释
译文
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一(yi)下水。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样(yang)，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有(you)秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选(xuan)择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表(biao)达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行(xing)而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
注释
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
5.燕子楼空：燕子楼在今灌输徐州。楼名。在今江苏省徐州市 。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。 张死后， 盼盼念旧不嫁，独居此楼十余年。后以“燕子楼”泛指女子居所。这里指人去楼空。
⑧“多少”二句：谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭，用新亭对泣事。块土：犹言国土。
死节：能够以死报国。死：为……而死。
（47）句芒：东方木神之名。
⑤金杯错落：各自举起酒杯。金杯：黄金酒杯。错落：参差相杂，一说酒器名。
赏析
诗的(de)首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何(ren he)说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓(shang zhua)住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何(ren he)说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓(shang zhua)住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
程颐( 明代 )
收录诗词 (7326) 首
简 介
程颐 程颐（1033-1107.10.5），汉族，字正叔，祖籍河南府伊川县（今嵩县田湖镇程村）人，1033年出生于湖北黄陂（今红安县二程镇），世称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。其着作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
寓居吴兴
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
如梦令·紫黯红愁无绪
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
二十九人及第，五十七眼看花。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
霁夜
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
构法华寺西亭
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
八归·秋江带雨
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
上留田行
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
三绝句
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
寿阳曲·云笼月
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
入夜四郊静，南湖月待船。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。