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投赠张端公

南北朝 / 王鼎

"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"


投赠张端公拼音解释:

.yin chan jing yu luo gao huai .shan yi yi jiang ru shi jie .
.si mian bo tao za .zhong lou ri yue lin .shang qiong ru chu shi .xia jian hu jing shen .
hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
ren xin xian xia dong ting chuan .gao ge jiu shi fei kuang zhe .da jiao tu men yi ou ran .
ru he feng ye xi gui lu .chui duan han yun jian gu shan ..
.xiang yue wan qiao qu .tiao liang shang shan lu .jiang hua er lu mi .yi guo tou yuan fu .
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
shi jian di yi feng liu shi .jie de wang gong yu zhen hen .
yi bai nian zhong shi yi chun .bu jiao ri yue zhe yi lun .
chu men ni man huan .hen wu zhi yuan ju .shi qian lin yi lun .feng shang ming hu su .
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
bu zhong guan yu she .chang zun shi zuo tian .gu shen qing ai bi .feng jiong bai yun chan .
guang han gong shu zhi duo shao .feng song gao di bian ke pan ..

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖(hu)居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的(de)枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀(huai)念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
“魂啊归来吧!
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  河东人薛(xue)存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下(xia)到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊(yang)子的园中,婆婆偷(tou)偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪(guai),问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

注释
故园:故乡。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
把示君:拿给您看。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦(cong ku)竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰(shan feng),那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处(chu),给读者留下丰富的想象余地。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明(dian ming)时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸(an)”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

王鼎( 南北朝 )

收录诗词 (1968)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

衡门 / 郑元

"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"


九歌·国殇 / 程大昌

"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"


题临安邸 / 李先

"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。


游白水书付过 / 冯敬可

野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,


送柴侍御 / 李孚青

应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"


三字令·春欲尽 / 李维寅

"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。


点绛唇·黄花城早望 / 章简

"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。


游东田 / 林豫吉

不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


义田记 / 赵而忭

"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"


商颂·那 / 罗尚友

香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。