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止酒

五代 / 李公麟

"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。


止酒拼音解释:

.jian mian sui nian shao .wen ming si bai tou .xuan tan qiong shi zhi .qing si yan shi liu .
.guang ze qu wu bian .ye cheng feng xin pian .shu xing yao di lang .yuan shao si ying chuan .
hong yan guo shi si di xiong .leng ji shui wu li zhen meng .ku duo yin you che yun sheng .
.zuo che qin cheng xia .xing deng yue ke chuan .qu liu na you zhuo .yu mo bu li chan .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.he chu yu qiang wei .shu xiang leng jie shi .yu sheng long jin zhang .feng shi yan luo wei .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
yu qing yun ye si lian qian .gan ge sui jiu an rong shi .zhen dian qiu liang jian ye mian .
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
.shi zai sheng shen jue zi fei .jian shen yuan he yi he yi .qi neng de lu pei xian da .
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
.chun lei zui bie jing hu bian .guan xian cai kuang zheng shao nian .
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
fei cui jiao zhuang jing .yuan yang ru hua tu .wu xin tong shi zhuan .you lei yue quan ku .

译文及注释

译文
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
故交中还有(you)谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
忽然想起天子周穆王,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通(tong)向会稽。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不(bu)到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
哥哥拥有善咬猛犬(quan),弟弟又打什么主意?
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘(hong)烘的。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

注释
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
绿缛:碧绿繁茂。
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。

赏析

  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖(yan gai)已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元(zhuang yuan)宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情(yi qing)怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋(dong gao)上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

李公麟( 五代 )

收录诗词 (1519)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

劝学诗 / 偶成 / 索逑

"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


张中丞传后叙 / 马仲琛

"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。


清平乐·风光紧急 / 许遂

邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,


苏堤清明即事 / 谢希孟

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,


后廿九日复上宰相书 / 马日琯

窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
贽无子,人谓屈洞所致)"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."


晋献文子成室 / 李介石

"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 薛昂若

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。


齐国佐不辱命 / 黄行着

"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


定风波·重阳 / 蜀僧

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。


秋怀二首 / 林则徐

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"