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息夫人

五代 / 郝维讷

暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。


息夫人拼音解释:

ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
xiu yi chun dang xiao han li .cai fu ri xiang ting wei qu .sheng lang jing yin bi fu shi .
yun que xu ran ran .feng song su ling ling .shi men shuang lu bai .yu dian mei tai qing .
chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
qing chun yu jin ji huan xiang .zi sai ning lun shang you shuang .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .

译文及注释

译文
上人你乃是(shi)我们宗族的(de)骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深(shen)得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉(feng)父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山(shan)的众神纷纷迎迓(ya)。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  春水(shui)清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御(yu)史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。

注释
④皎:译作“鲜”。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
195. 他端:别的办法。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
⑸知是:一作“知道”。

赏析

  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三(di san)段话孔子正面阐述他的政治主张。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙(pu xu),脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起(bi qi)“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕(hen),于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去(shi qu)某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始(lin shi)合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢(bei huan)离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己(you ji),欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

郝维讷( 五代 )

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简 介

郝维讷 郝维讷,字敏公,霸州人。顺治丁亥进士,官至吏部尚书。谥恭定。

绝句漫兴九首·其三 / 苏子卿

"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
颓龄舍此事东菑。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"


撼庭秋·别来音信千里 / 李炳灵

夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


卜算子·雪江晴月 / 释戒修

少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。


箕子碑 / 何治

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"


踏莎行·春暮 / 李全昌

药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 徐师

颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


秦风·无衣 / 罗虬

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


定风波·红梅 / 吴公敏

"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 桑正国

莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


西江月·添线绣床人倦 / 陈谦

"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
自有无还心,隔波望松雪。"