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李廙

元代 / 叶适

室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。


李廙拼音解释:

shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
.di cheng feng ri hao .kuang fu jian ping jia .yu zhen shuang wen dian .jin pan wu se gua .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
zhuang tu ai wei li .ban bai hen wu shuai .fu zi zi nan chu .mian huai song ru qi .
.gu zhou da jiang shui .shui she wu hun shu .yu an mi jin shi .yun sheng wang xiang chu .
.pian pian yun zhong shi .lai wen tai yuan zu .bai zhan ku bu gui .dao tou yuan ming yue .
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
guang ting zhu yin jing .hua chi yue se han .zhi yin jin ci ke .fang jian jiao qing nan ..
.san shi yu lin jiang .chu shen chang shi bian .chun feng chui qian cao .lie qi he pian pian .

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲(qu),不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地(di)打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得(de)很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛(cong)斑竹在风中摇曳。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外(wai)柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催(cui)开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。

《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水(shui)面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
人生一死全不值得重视,
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。

注释
⒇秋风忽忆江东行:这句写张翰。《晋书·张翰传》:“张翰,字季鹰,吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁官数千里,以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰:‘卿乃纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
国之害也:国家的祸害。
⑾龙文虎脊:喻瑰丽的文辞。

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把(shi ba)“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟(zhong niao)”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱(he bao)负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

叶适( 元代 )

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简 介

叶适 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋着名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。着有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

朝中措·平山堂 / 姚椿

永辞霜台客,千载方来旋。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,


咏草 / 朱海

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


送李侍御赴安西 / 利登

檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。


三绝句 / 瞿汝稷

度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 释显万

"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
安得配君子,共乘双飞鸾。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"


问说 / 许玠

褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


相思令·吴山青 / 释今四

闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
王吉归乡里,甘心长闭关。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
联骑定何时,予今颜已老。"


踏莎行·小径红稀 / 黄玹

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 陈履

"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
叹息此离别,悠悠江海行。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。


野望 / 王谦

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"