赠韦秘书子春二首
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
前事不须问着，新诗且更吟看。"
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
赠韦秘书子春二首拼音解释:
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
lv huan fu qu jin cha duo .hao wan fei lai yin chuan zhai .qian hu cang tou hou chi bi .
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
chu que zi xu bai yi se .qi yu wei fu shao nian lang ..
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
mei fang xiao bai guo .liu cai qing huang ran .shun qi cao xun xun .shi qing ou fan fan .
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
ge yi shi cheng pi .ju yin jiu de xian .xiao hui qing yan yu .zui bing bai tou mian .
译文及注释
译文
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不(bu)准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死(si)刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这(zhe)样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明(ming)晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟(niao)儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲(bei)。
注释
（1）崧（sōng）：又作“嵩”，山高而大。维：是。岳：特别高大的山。毛传：“岳，四岳也。东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒。”
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。
②吴均诗：“悲衔别时酒。”
[9] 八元：传说中上古高辛氏的八个才子。八恺：传说中上古高阳氏的八个才子。
8.丹砂井：黄山东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红。
梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。
5、如：如此，这样。
赏析
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到(jie dao)歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定(ba ding)自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高(er gao)城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到(jie dao)歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定(ba ding)自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高(er gao)城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
鵩鸟赋
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
我若未忘世，虽闲心亦忙。世若未忘我，虽退身难藏。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"
临江仙·四海十年兵不解
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
减字木兰花·新月
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
国风·王风·兔爰
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
小桃红·绍兴于侯索赋
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
一枝春·竹爆惊春
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
春宵
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
苍梧谣·天
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
秦楼月·楼阴缺
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。