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沁园春·送春

元代 / 陈言

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


沁园春·送春拼音解释:

shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .

译文及注释

译文
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
北方有寒冷的冰山。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长(chang)的样子。
  管子说:“粮仓充足,百姓就(jiu)懂得礼节(jie)。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代(dai)的人(ren)说:“一个男子不耕地,有人就要(yao)因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵(duo),挺身独立在寒风冷雨中开放着。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。

注释
(23)质:通“贽”,礼物,信物
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
①复:又。
⑺未卜:一作“未决”。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。

赏析

  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截(ding jie)铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气(yi qi)由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词(yi ci),把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

陈言( 元代 )

收录诗词 (5796)
简 介

陈言 陈言,海丰人。官御史。事见清光绪《惠州府志》卷二五。

诸人共游周家墓柏下 / 王郢玉

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


南涧 / 周梅叟

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


酒泉子·无题 / 狄称

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
号唿复号唿,画师图得无。"


铜官山醉后绝句 / 滕塛

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 徐容斋

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


候人 / 荣涟

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,


菩萨蛮·梅雪 / 卢蕴真

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
焦湖百里,一任作獭。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 孙七政

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


秋晚宿破山寺 / 项樟

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


庸医治驼 / 邓嘉缉

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。