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渭川田家

宋代 / 区天民

药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"


渭川田家拼音解释:

yao qi wen shen xiang .tong yin dao shu jia .bu chou huan jiu zhai .yao xia you dan sha ..
.han jia du hu bian tou mei .jiu jiang ma yi wan li ying .yin di bei xing shan xia huo .
jue li gan chu qiu .dan zhong you zhao yao .huai zai bu ke zhao .ping lan yi bei xiao ..
tui zui wei zhi nong hua dian .pan lang bu gan shi ren cui .
.he chu jin jia yue li bei .you you bian ke meng xian zhi .
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
huan qing zhi ji shao .sheng shi tuo ren duo .cao se wei feng chang .ying sheng xi yu he .
yin ying long chi run .can cha feng que ming .ying yi gong xue shu .se dai jin yan qing .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..
zao jing fu hua gong ling luan .yu jie ling lu xiang pei hui .shao ying ming he fan xian yu .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..
.ru fu xue cong zheng .sui wei chen shi ying .xian ming dong fu xi .shu kan yi xiang qing .
li yong diao geng ding .yu hui zhu jin shen .huang ming ru zhao yin .yuan ji ju ying ren ..

译文及注释

译文
我离开家时就(jiu)已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有(you)周济当(dang)代的谋略,却还算兢兢业业。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握(wo)四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝(di)不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
荆轲去后,壮士多被摧残。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭(jian)风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
2)持:拿着。
孤烟:炊烟。
至:到
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
(7)风月:风声月色。
220、先戒:在前面警戒。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。

赏析

  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤(bei shang)。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势(shi)磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移(piao yi),“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里(zhe li)是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿(guan chuan)到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

区天民( 宋代 )

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简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

高阳台·除夜 / 刘学洙

抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。


野人送朱樱 / 杨恬

"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。


岐阳三首 / 孔文卿

应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。


送范德孺知庆州 / 罗元琦

"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 毕慧

鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。


谷口书斋寄杨补阙 / 何歆

积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。


水调歌头·平生太湖上 / 邓允燧

"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
荡子未言归,池塘月如练。"
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。


游天台山赋 / 宋荦

"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


扫花游·秋声 / 李揆

遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。


东方之日 / 宋绶

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
白沙连晓月。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"