译文
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻(qi)作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
花(hua)落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞(mo)的园(yuan)林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其(qi)他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁(jin)心神肃静。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
注释
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
俊游:好友。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
②历历:清楚貌。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。