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远游

两汉 / 王偘

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。


远游拼音解释:

qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .

译文及注释

译文
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
哪年才有机会回到宋京?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合(he)远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成(cheng)(cheng)了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记(ji)得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见(jian)丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳(yan)夺目。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛(sheng)夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展(zhan)心胸,没有能找到。

注释
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
27.若人:此人,指五柳先生。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
③燕子:词人自喻。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。

赏析

  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰(xing chen)布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗(yu dou)直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名(he ming)节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

王偘( 两汉 )

收录诗词 (4283)
简 介

王偘 宋婺州金华人,字刚仲。王淮孙。初从刘炎学,后师何基卒业。与族父王柏自为师友。又与蔡杭为契友。有《立斋集》。

凉州词二首 / 田叔通

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


李端公 / 送李端 / 冯煦

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


江畔独步寻花·其五 / 许佩璜

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
欲将辞去兮悲绸缪。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


赠汪伦 / 熊应亨

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


鸿鹄歌 / 戴移孝

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
还在前山山下住。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"


苏幕遮·怀旧 / 禅峰

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


丘中有麻 / 释法成

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


郑人买履 / 胡缵宗

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
(失二句)。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


赋得江边柳 / 蒋云昌

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


周颂·天作 / 张殷衡

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。