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对酒春园作

近现代 / 李长霞

"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。


对酒春园作拼音解释:

.hou di zhi sang ma .suo yao ji sheng min .sheng min li bu bo .suo qiu huo yi shen .
la yue ba di yu .zhang jiang chou lang fan .yin chi hai ji bao .yi zhao zhuo shui hun ..
wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..
zhuo fu tun xing xiao diao e .yao nian zhi xue du guan shan .jin shi wen qin xia liao kuo .
long niao wu chang zhu .feng hua bu lian zhi .jin xiao zai he chu .wei you yue ming zhi ..
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
wo yun tao tao zhong .hao zhi zhe jie shi .wei wo yu bai sheng .gan yu tong suo yi .
niao yu ren yan wu bu tong .zuo ri chang zhua yuan .jin chao da zi wu .
dan kui yan xiao shang .luan feng wei wu tu .you can yun lin jian .ou he bu wo shu .

译文及注释

译文
只要是诗人,大都命运不(bu)好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下(xia)已经暮色苍茫。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的(de)(de)贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款(kuan)待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表(biao)示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
问何物、能令公喜:源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。

赏析

第九首
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳(ci lao)苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜(shen ye),隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏(guan li),但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经(shi jing)》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉(he zai)”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

李长霞( 近现代 )

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简 介

李长霞 李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。

惜往日 / 邝元乐

却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


八月十五夜桃源玩月 / 陈南

"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


咏槿 / 汪洋度

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张汉

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"


前有一樽酒行二首 / 韩浚

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,


陈元方候袁公 / 张柏恒

飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


咏春笋 / 李桂

百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
两行红袖拂樽罍。"


台城 / 邵曾训

或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。


春草宫怀古 / 邵熉

碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。


祝英台近·除夜立春 / 蔡肇

"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。