谒金门·七月既望湖上雨后作
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。
秋日出城伊水好，领谁相逐上闲船。"
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
天浓地浓柳梳扫。"
谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:
ban zhu ti shun fu .qing xiang shen chu chen .heng shan yu dong ting .ci gu dao suo xun .
ji niao wu ding qi .jing peng zai ta xiang .qu zi men guan xian .ji bi dao lu chang .
zhong you chou wo shi .ju ju jie wo chang .reng yun de shi ye .meng wo hun qi liang .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
qi he lu wei ying .ku song duo guai xing .nan xiang yan rong wei .yin xiang ru ke ling .
qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
xun xun xiang men lao .zuo ye shi feng di .zou ma qian shu xun .shui neng fen fen mo .
tian ling ji bu cong .shen bu jing tian shi .song nai bu chen mu .qing qing du he wei ..
tian nong di nong liu shu sao ..
译文及注释
译文
云霞、彩虹和微(wei)雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧(bi)绿一片。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把(ba)自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干(gan)涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎(ding)、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓(gu)声，连山坡底下都可清晰(xi)听闻。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
你如同谢公(gong)最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
注释
挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
（43）何如哉：会怎么样呢？这里是“那就更不用说了”的意思。
（24）陈子昂：字伯玉，梓州射洪人。著名诗人，韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章，子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明：字弱夫，武功人，天宝年间（742—756）进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结：字次山，河南洛阳人。有《元次山文集》。李白：字太白，有《李太白集》。杜甫：字子美，有《杜工部集》。李观：字元宾，赵州赞皇人。792年（贞元八年）与韩愈同登进士第。擅长散文，有《李元宾文集》。
⑦玉帐：指主将所居的军帐，坚固不可侵犯，像玉制作的帐篷一样。临河魁：在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
⑶疏：稀少。
⑹帘栊：窗帘和窗棂，泛指门窗的帘子。
赏析
若就其深层意蕴而(er)言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂(cao tang)居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件(jian)：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂(cao tang)居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件(jian)：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
黄绮( 五代 )
收录诗词 (4895) 首
简 介
黄绮 黄绮（1914-2005），我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
咏瀑布
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。冯君虚上舍，待余乘兴行。"
"上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
小雨
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
"早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
芍药谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
国风·桧风·隰有苌楚
此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。"
汉皇知是真天子。"
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
远别离
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
减书存眼力，省事养心王。君酒何时熟，相携入醉乡。"
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
"客愁无次第，川路重辛勤。藻密行舟涩，湾多转楫频。
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
忆江上吴处士
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。
马鬣今无所，龙门昔共登。何人为吊客，唯是有青蝇。"
"墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。"
木兰花·乙卯吴兴寒食
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
"闲寻欹岸步，因向曲池看。透底何澄彻，回流乍屈盘。
肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天，
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。"
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
巽公院五咏·苦竹桥
"谏省新登二直臣，万方惊喜捧丝纶。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
别元九后咏所怀
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰，鲍焦不违天；天畏遭衔啮，所以致之然。分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
诉衷情令·长安怀古
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
"屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅，拍拍不得离。
题元丹丘山居
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。况吟获麟章，欲罢久不能。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
明觉侵窗积，寒知度塞来。谢家争拟絮，越岭误惊梅。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
"清质悠悠素彩融，长川迥陆合为空。