译文
连年流落他乡,最易伤情。
来欣赏各种舞乐歌唱。
笼中(zhong)鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见(jian)所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
当你在阶(jie)前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那(na)活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕(xi),少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
注释
⑷衾(qīn):被子。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
171、浇(ào):寒浞之子。
⑿〔安〕怎么。