鲁东门观刈蒲
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
鲁东门观刈蒲拼音解释:
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
译文及注释
译文
你四处为官，早已成(cheng)了他乡客。闲倚桅杆凝(ning)思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让(rang)你更添愁绪。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
一群鹿(lu)儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵(zun)照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活(huo)尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
注释
（72）底厉：同“砥厉”。
⑤适：到。
294. 决：同“诀”，话别。
6.耿耿：明亮的样子。
[23]中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
赏析
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
主题思想
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗(gu shi)的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是(jin shi)他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见(yao jian)的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
李白为了实现自己(zi ji)的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有(ran you)何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势(wei shi)、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
主题思想
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗(gu shi)的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是(jin shi)他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见(yao jian)的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
李白为了实现自己(zi ji)的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有(ran you)何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势(wei shi)、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
创作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
边贡( 明代 )
收录诗词 (2883) 首
简 介
边贡 边贡（1476 ～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代着名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。
清平乐·村居
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
宛丘
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
西望太华峰，不知几千里。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
童趣
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
折桂令·过多景楼
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
念昔游三首
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
更衣曲
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
晒旧衣
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
小雅·黄鸟
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
九日登望仙台呈刘明府容
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，