浣溪沙·昨夜新看北固山
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
浣溪沙·昨夜新看北固山拼音解释:
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
译文及注释
译文
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的(de)民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流(liu)霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
结(jie)党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
瑟本有二十五根弦(xian)，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡(shan)藤。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终(zhong)抱石自沉汨罗江中。
注释
⑼与：一作“为”。驻：留住。颜光：一作“颓光”。逝去的光阴。
[5]酒阑[lán]：喝完了酒。阑：干、尽。五代毛文锡《恋情深》：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟，月斜窗外风敲竹。”
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
⑾龙荒：荒原。
（64）寂：进入微妙之境。
⑨似西湖燕去，吴馆巢荒：形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆，作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
⑴点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
(23)《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。
赏析
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也(ye)，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份(fen)，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事(shao shi)物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势(qi shi)与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢(si shi)反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国(shi guo)家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也(ye)，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份(fen)，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事(shao shi)物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势(qi shi)与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢(si shi)反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国(shi guo)家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
余玠( 元代 )
收录诗词 (4715) 首
简 介
余玠 余玠（？－ 1253年），字义夫，号樵隐，蕲州（今湖北蕲春东北）人，南宋名将。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳祐元年（1241年），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳祐三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显着。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军。宝祐元年（1253年），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，服毒而卒。余玠死后，宋理宗辍朝，特赠五官。
魏公子列传
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
金陵酒肆留别
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
无题·相见时难别亦难
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
咏雨
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
不要九转神丹换精髓。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
双双燕·小桃谢后
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
令丞俱动手，县尉止回身。
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
怨诗行
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
谒金门·杨花落
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
赠内人
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
满宫花·花正芳
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
子夜吴歌·冬歌
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。