首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

明代 / 高衢

下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。
"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

xia che xian yi ji .she shi lu xing ru .ren yin ji duo you .he wei zhan bao qu ..
zi shui xing bu ji .fu la chang you chu .san dan shi xu jiu .xiao tiao lan xiang shu .
yi zhao han liang yu .shen hua zao rui jin .du liu chang jian cai .zhong fu xi xian xin ..
zhe dan lian qian ma .yin gou tuo duo huan .cai sang chun mo shang .ta cao xi yang jian .
.huang qing dao wang .si yi zeng she .zhong gu keng qiang .yu mao zhao xi .
.pian cun ming ji zai ren jian .shun su yu shi wei an xian .
.wan yu chao zong feng yi .qian jin lv ling long mei .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..
ye yu chen chu mie .qiu kong yue zheng xuan .gui rong fen ru wang .ji se wan cheng yan .
.gao guan ji zeng shan .wei mi sheng hua cao .bang dui ye cun shu .xia lin che ma dao .
chuan fa guan men hou .shang cheng yi li huan .zao chi jing fu ru .xuan zhu luo shu kan ..
.jia jian you dian .zhi cheng mo qian .hua liang yun gen .diao zu xing lian .
.lu wo sa yun xiao .tian guan ci dou biao .kun ming si shi li .kong shui ji qing chao .

译文及注释

译文
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今(jin)不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子(zi)(zi)晚归时的歌声。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
  我说:“为什么这样呢?有(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全(quan)家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑧庐:本指乡村一户人家所占的房地,引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
8、辄:就。
27.壶:通“瓠”,葫芦。

赏析

  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得(yu de)其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不(shi bu)难了解言外之意的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和(huai he)慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

高衢( 明代 )

收录诗词 (3468)
简 介

高衢 生卒年、籍贯皆不详。晚唐诗人。武宗会昌二年(842),三乡有女子题诗于壁自伤身世,其后高衢与进士陆贞洞等人见此,皆赋《和三乡诗》。生平事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

九歌·大司命 / 万俟金

"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。


蜀相 / 苗静寒

远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。


海国记(节选) / 南门灵珊

或升或降,克和克同。孔惠之礼,必肃之容。
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"


孟子见梁襄王 / 鹿语晨

三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少,
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,


好事近·飞雪过江来 / 席乙丑

"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
雪尽松帷暗,云开石路明。夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。
"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。


西江夜行 / 赫连帆

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
"王粲销忧日,江淹起恨年。带川遥绮错,分隰迥阡眠。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 碧鲁春冬

人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。


陈万年教子 / 张简向秋

"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。


雪里梅花诗 / 宰父癸卯

华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。


临江仙·风水洞作 / 南宫继宽

"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。