首页 古诗词 晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

唐代 / 汪熙

龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
扫地待明月,踏花迎野僧。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
.jin mo ying xiong qi .shen qi lun huang fu .hu yue shi zhong yuan .bai ri sheng yang gu .
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
.shui ru nan pu ao yan xia .bai ge yi qing cheng mao sha .bi yu fu you ying ke jiu .
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu

译文及注释

译文
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不(bu)忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去(qu)。爱惜春天我常怕花开(kai)得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏(xia)禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒(tu)还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会(hui)去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
粗看屏风画,不懂敢批评。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
(6)因:于是,就。
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
101.献行:进献治世良策。

赏析

  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清(zai qing)朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从(yi cong)大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神(shao shen)。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京(bei jing)做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔(ru kong)颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词(ze ci)炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

汪熙( 唐代 )

收录诗词 (2745)
简 介

汪熙 汪熙,泾县(今属安徽)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。仕教授。事见清嘉庆《泾县志》卷一四。

清平乐·春归何处 / 赵延寿

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度


清江引·秋居 / 左知微

"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


题随州紫阳先生壁 / 刘迁

银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


小雅·车攻 / 张国才

"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,


蒿里 / 梁大柱

啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"


报刘一丈书 / 吴感

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,


送韦讽上阆州录事参军 / 陈尧道

风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
云衣惹不破, ——诸葛觉
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋


虞美人·黄昏又听城头角 / 何叔衡

"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。


三五七言 / 秋风词 / 汪之珩

天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 苏替

遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"